纪念九一八，反思“暴力爱国主义”

　　又到九一八，一个令国人愁肠百结、没齿难忘的特殊纪念日。81年前的那个夜晚，盘踞在中国东北的日本关东军炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队，制造出所谓“柳条湖事件”。其后短短4个多月内，128万平方公里，相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万东北父老成为亡国奴。

　　毫无疑问，这是一个国耻日，仅凭这组数据就足以令我们赧颜以对。纪念九一八，无法回避这段令人难堪的历史，但在这个九一八纪念日，我们同样无法漠视一种令人焦虑的现状——由于钓鱼岛问题不断升级，民间反日情绪高涨，某些城市甚至发生打砸抢烧事件，日系汽车、日本电器，甚至日本华侨、“日本元素”都成为其中受害者。

　　九一八之所以被视为国耻，不仅是因为大片国土被军国主义蚕食鲸吞，更是因为面对悍然发动战争的侵略者，积贫积弱的神州故土因不堪一击转瞬间山河破碎。不忍卒读的历史以极其沉重的代价再次阐明这样的真理：落后就要挨打、懦弱必遭欺凌。纪念九一八，是为缅怀历史奋发图强，而不是为了强化仇恨制造对立。实际上，在那场旷日持久的战争中，始作俑者是日本军国主义者，而两国人民都是无辜受害者。从这一点来说，这个特殊的纪念日值得两国人民共同反思。

　　孙子说：上兵伐谋。孔子曰：下士杀人用石盘。现实情况是，有些人不习惯理性思考，而热衷于野蛮地用石盘解决问题，甚至总是有意无意地将纷飞的石盘加诸于无辜者的身上。当虚无爱国主义成为打砸抢烧行为的幌子，当公民私有财产成为施展爱国秀的道具，神圣的爱国主义也不免因充满暴戾之气的行为而变味。日本右翼势力抬头值得警惕，钓鱼岛冲突值得关注，但这并不意味着所有日本人都应成为我们的假想敌，更不意味着口不能言的日本商品应该成为发泄怨气的道具。这种“暴力爱国主义”，不仅不利于国内安定团结的大好局面，甚至不免授人以柄，给敌对势力留下歪曲丑化的可乘之机，从而放大区域争端。

　　作为日本两次侵华战争的遗留问题，在九一八这样特殊的日子里审视钓鱼岛事件，显得格外有现实意义——钓鱼岛最早由中国人发现、命名和利用，而日本则是在1895年甲午战争期间才对钓鱼岛提出主权要求，并非法窃取;二战结束后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，钓鱼岛及其附属岛屿在国际法上已回归中国。基于无法抹杀的历史，日本“购岛闹剧”注定贻笑大方。综观此次事态发展，无论平面媒体还是微博论坛，从舆论领袖到草根网民，多数人都在表达爱国热情的同时，展示出足够的理性思考，在事关国家尊严领土完整的大是大非问题面前，我们欣慰地看到，多数人都有共同的利益诉求与核心价值观，这其实就是爱国主义。令人遗憾的是，主流声音之外，仍然有一些“杂音”隐约使人感到不安，而某些地方发生的打砸抢烧事件则在加剧公众紧张情绪的同时，制造着新的对立与冲突。

　　历史上似乎从来没有任何两个国家，在保持着如此密集的经济文化往来同时，却如此彼此互相仇恨。民间对立情绪，很大程度上源于日本军国主义对中国人民的伤害，但也未尝不是彼此认知差距不断加深的后果。我们措辞严厉地谴责日本右翼势力，但没必要也不应该将日本国民与日本右翼势力画上等号;我们掷地有声地表示不惧怕任何挑衅，并不意味着我们试图主动挑起新的争端;我们小心翼翼地呵护公众的爱国热情，但绝不意味着漠视甚至纵容别有目的者混迹其中。爱国需先爱国民，捍卫国家利益先呵护公民利益，无论如何，爱国主义的口号都不该演变为施加在骨肉同胞身上的拳脚。在九一八这样的特殊日子里，我们反思历史直面现实，同时也不应忽略怎样理性地表达爱国情感这样一个永恒的主题。